На улице rue de lAbbaye рядом с местом, где в древности находился карьер, а чуть позже некрополь христианских мучеников, находится аббатство святого Виктора. По преданию, святой Виктор был офицером фиванского легиона под командованием Маврикия (впоследствии канонизированного). В период гонений на христиан римского императора Максимиана Геркулия (285 - 310) Виктор осудил служение идолам, за что был брошен в темницу. Уже в темнице он обратил в христианство нескольких солдат, был замучен и обезглавлен. Легенда гласит, что до службы в легионе святой Виктор был моряком в Марселе, поэтому во Франции его почитают как покровителя рыбаков и мореходов.
В 5 веке (около 415 года) духовный писатель и подвижник преподобный Иоанн Кассиан основал в Марселе два монастыря: женский святого Спасителя (Saint-Sauveur) и мужской святого Виктора (Saint-Victor). Монастырь святого Виктора расположился в южной части Старого порта, рядом с предполагаемым местом захоронения мученика Виктора и святого Лазаря. Есть предположение, что преподобный Кассиан построил здесь две церкви (апостолов Петра и Павла и Иоанна Крестителя), которые довольно быстро приобрели популярность среди многочисленных паломников и монахов. Новый монастырь стал настоящим центром духовной жизни Марселя и продолжал развиваться до 6 века.
В течение 6 - 7 веков церковь в Марселе переживает трудные времена, в некоторые периоды неизвестны даже имена епископов. Начиная с 7 столетия, аббатство святого Виктора превращается в резиденцию марсельских епископов. К концу 9 началу 10 века аббатство приходит в упадок, несколько раз пережив набеги и разорения.
Ближе к концу 10 столетия епископ Марселя Онорат II восстанавливает монастырь, вводит там Устав святого Бенедикта, и с этого момента начинается золотой век аббатства в течение семи веков оно является одним из самых могущественных монастырей Средиземноморья. Аббатство расцветает, становится образцовым; апогеем стало избрание настоятеля аббатства Гийома Гримоара римским папой под именем Урбана V (1362). Урбан V возвёл монастырские укрепления, а при следующем папе Григории XI аббатство стало частью системы фортификаций Старого порта. В 1655 настоятелем аббатства святого Виктора был знаменитый кардинал Мазарини.
17 декабря 1739 папа Климент XII издаёт указ о секуляризации аббатства. В 1794 при Наполеоне монастырь был разграблен, реликвии сожжены, а некогда священное место превращается в амбар и в тюрьму. В 1804 году богослужения в аббатстве были возобновлены. В 1963 году монастырь был полностью отреставрирован, а в 1997 году признан памятником архитектуры и истории.
До наших дней дошли верхняя церковь, крипта и стена, окружающая аббатство.
Верхнюю церковь строили, достраивали и видоизменяли с 11 по 17 век. Вход в верхнюю церковь располагается с восточной стороны в башне Изарн (Isarn). Портик выглядит очень строго; свод опирается на мощные стрельчатые арки прямоугольного сечения. Внутри портика находится саркофаг из каррарского мрамора (конец 4 - начало 5 века) с инкрустацией в виде латинского креста в центре.
Все четыре пролёта нефа и проходы (13 век) выполнены в готическом стиле. В 17 столетии неф становится светлее благодаря сводчатым окнам. Во время Второй Мировой войны витражи на окнах сильно пострадали, и их заменили новыми, работы французского художника Макса Энграна. В глубине нефа находится орган (1840). Под органом располагается вход в крипту.
Из левого прохода нефа можно попасть в капеллу Священного Таинства, слева от входа в неё находится скульптура Богоматери (Notre-Dame de la Sagesse, 11 век). В капелле установлен белый мраморный алтарь, датирующийся 5 веком; на передней части алтаря изображены голуби, окружающие эмблему Иисуса, на противоположной стороне та же эмблема окружена агнцами. На боковых сторонах можно заметить голубей, клюющих виноград.
В капелле, которая располагается между башнями Изарн и Урбана V, находится статуя покровителя Марселя святого Виктора (2007). Под органом в правом проходе находится вход в Капеллу святого Духа (chapelle du Saint-Esprit). В следующем пролёте, под гобеленом на тему Апокалипсиса, находится саркофаг из желтоватого известкового туфа с изображением жертвоприношения Авраама и исцеления слепого. Этот древний саркофаг, найденный в 1970 году, сейчас является объектом детальных научных исследований.
В стене северного рукава трансепта вырезано круглое окно, в южном рукаве выстроена полукруглая арка. В обоих рукавах трансепта в огражденных решетках нишах хранится коллекция ковчежцев для мощей. Из южного рукава трансепта можно попасть в ризницу.
Восточная часть церкви, со стороны улицы святого Виктора (rue Saint-Victor), где находятся трансепт и хор, была реконструирована во время Урбана V. Апсида окружена четырьмя массивными зубчатыми контрфорсами; апсида образовывала выступ на стене монастыря и создавала настоящее укрепление (толщина стены в этом месте достигала 3,25 метра). Три узких окна с глубокими проёмами освещают апсиду. С левой стороны находится ниша для гроба всё, что осталось от надгробного памятника Урбану V (1372; сам надгробный памятник исчез при невыясненных обстоятельствах). Замковый камень в вершине свода хора датируется 1360 - 1370 годами, на нём изображён святой Виктор верхом на лошади; одежда всадника и сбруя представлены очень детально.
В крипте, которая расположена под верхней церковью, построено несколько капелл, в них находятся погребения святых и епископов различных периодов, в том числе саркофаг Кассиана, Изарна и многих других. Из скульптур, находящихся в крипте, следует отметить Чёрную Мадонну (La Vierge noire ou Notre-Dame de la Confession). Эта 98-сантиметровая статуэтка чёрного дерева датируется 12 - 14 веками; во время Революции она уцелела, хотя одеяния и украшения были утеряны. После продажи на торгах скульптура путешествовала по разным храмам, пока в мае 1804 не была торжественно возвращена в аббатство святого Виктора. Кроме того, в крипте хранятся живописная мозаика с цветочными мотивами, саркофаги святого Маврикия и его соратников (4 век).
Каждый год 2 февраля в аббатстве святого Виктора Марсельского пышно отмечается праздник Сретения, статую Чёрной Мадонны помещают в верхней церкви, организуются шествия. В это время в храме горят особые свечи из зелёного воска, символизирующие надежду и начало новой жизни.
Комментарии и оценки